—— “霍泽通讯社”报道
《迈向理想社会》这一马赫迪系列论丛，旨在传播与时代的伊玛目（愿真主加速他的福临）相关的教义与知识，谨献给各位尊贵的求知者。
研读马赫迪相关的祈祷，会展现出那位伟人品级的一幅面貌，为信仰他的人们开启认知之门。我们在此指出其中的一些品级：
真主在大地的代治者，真主的明证
在“雅辛家族朝谒辞”中写道：
«السَّلَامُ عَلَیکَ یا خَلِیفَةَ اللَّهِ وَ نَاصِرَ حَقِّهِ، السَّلَامُ عَلَیکَ یا حُجَّةَ اللَّهِ وَ دَلِیلَ إِرَادَ»
“平安归于你，啊！真主在大地的代治者，祂真理的援助者！平安归于你，啊！真主的明证，祂意志的指引者！”
显而易见，“真主代治者”与“真主明证”的地位，是真主为伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）所定的最崇高品级之一。在这一品级上，他在自己的时代中无与伦比、独一无二。
真主之门，真主之道
在“雅辛家族朝谒辞”中，我们诵道：
«السَّلَامُ عَلَیکَ یا باب الله»
“平安归于你，啊！真主之门！”
在“事情之主赞辞”中，我们诵道：
«السَّلَامُ عَلَیکَ یا سَبِیلَ اللَّهِ الَّذِی مَنْ سَلَکَ غَیرَهُ هَلَک»
“平安归于你，啊！真主之道——凡行走于它之外者，皆已毁灭！”
“真主之门”这一表述揭示了这样一个真理：凡希望抵达真主、服从祂的命令、获得祂喜悦的人，都必须经由信仰伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）、接受他的伊玛目之位并完全服从他的道路，才能达成这一目标。正如“真主之道”一词所传达的：抵达真主、临近祂的唯一道路，便是信仰、坚信并服从真主的盟友——即时代的伊玛目（愿主赐他平安）。
真主的盟约，真主的应许
在“雅辛家族朝谒辞”中写道：
«السَّلَامُ عَلَیکَ یا مِیثَاقَ اللَّهِ الَّذِی أَخَذَهُ وَ وَکَّدَهُ، السَّلَامُ عَلَیکَ یا وَعْدَ اللَّهِ الَّذِی ضَمِنَه»
“平安归于你，啊！真主的盟约——祂从众生中取之并加以坚固的！平安归于你，啊！真主的应许——祂亲自为其担保的！”
“真主的盟约”一词意味着：伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）是真主从众仆人那里所取之盟约的完美而完整的体现。人们对伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）的承诺，等同于他们对全部神圣宗教与教法的坚守；同样，背弃他、与他分离，等同于践踏真主的一切盟约与约定。
“真主的应许”一词则意味着：伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）是《古兰经》中真主应许的明证——即清廉者将掌权，价值与美好将遍布大地。他正是那位伟大的神圣应许者，他的显现将实现一切先知与主道奥利亚的理想，复兴教法与天启经典。是的，他是真主所担保的应许，是一切天启经典所共同许诺的必然应许者——任何事物都无法阻挡他的显现。
真主观看的明眸
在传自伊玛目礼萨（愿主赐他平安）的一段祈祷中写道：
«وَ عَینِکَ النَّاظِرَةِ عَلَی بَرِیتِکَ وَ شَاهِدِکَ عَلَی عِبَادِک»
“他是你观看你众生的明眸，是你对众仆人的见证者。”（《光的海洋》，第92卷，第332页）
这些表述说明：伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）作为真主的明证与代表，也是真主的监察之眼。人们的言行，无论隐显，都无法对他遮蔽；相反，他是全体行为的见证者与观察者。坚信这一真理，对性灵的培育、对人们的净化与纯洁大有助益。
在伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）的一段话中，他说：
«فَإِنَّا نُحِیطُ عِلْماً بِأَنْبَائِکُمْ وَ لَا یعْزُبُ عَنَّا شَیءٌ مِنْ أَخْبَارِکُم»
“我们彻知你们的情况，你们的任何消息都绝不可能对我们隐匿。”（《论证》，第2卷，第495页）
……等等。
（本系列论丛将持续刊载……）
—— 摘自《造化的珍宝》一书，有少量改动
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